ａ−１)一般の社会や人は、悪霊に囚われているのが原因で、神を信じず、教会に来ず、救われない、と言う。また、現在の社会が神に反する行いをしているので、裁きとして悲惨なことが起きる、とする。このままでは、皆、死後地獄に行く、と語る。
　これは、「自分たち以外の人類は、悪霊の影響下にあって滅びに向かっている」という決定的運命論を導いている。このことが、伝道の使命と義務に捕われる原因となり、動機付けの大きな部分になっている。

ａ−２)『地域の霊の縛り・霊の戦い』『地域を占領する歩み』

　教会と社会を、それぞれ神、悪魔の支配下にあるとして明確に区別し、教会が地域の悪霊を追い出したり封じ込める必要を説く。これを『地域の霊の縛り・霊の戦い』と呼ぶ。
　また、各地で霊の戦いを行い、そこに教会を置いて活動することを、『サタンへの勝利』『地域を占領する歩み』と呼ぶ。
　日本各地と海外に教会ができることや、伝道や癒しが進むこと、出版・孤児院などの組織の活動について、信仰と霊の戦いの目に見える結果だと、メンバーは信じている。それで、活動に耐える自己説得を行う。

b.）個人･教会と悪霊(２−Ｂ.b〜e参照)

ｂ−１)『サタン』『悪魔』『悪霊』が、隣人や家族などSｸﾘｽﾁｬﾝｾﾝﾀｰの教会の外で働き、Sｸﾘｽﾁｬﾝｾﾝﾀｰ教会員を攻撃していると強調する。『重大な働きや教会の活動、使命が大きい人に、特にアタック（攻撃）が強い』とする。逆境の原因を、このためだとすることが多い。

　これは、キリスト教信仰による救済を、悪魔が阻もうとするため、と言う。それで、神の救済計画に従わない者には悪霊が働いて、神に従うSｸﾘｽﾁｬﾝｾﾝﾀｰの教会員の活動や生活を攻撃する、というパターンを主張している。

　その対策として、『悪霊に勝つには、立ち向かえ』と言われ、『立ち向かい』の内容として、より積極的な教会活動を求められる。そのため、Sｸﾘｽﾁｬﾝｾﾝﾀｰの教会活動を、すべての人間関係、社会生活、家庭生活に優先させることが教義となっている。その中には、神学生・奉仕者になることへの促しもある。

　これらが、教会員にとって脅迫的教えとして受け取られ、自分の人生の悪い要素から逃れ、良い道を切り開くために教会活動に積極参加する決断につながる。

ｂ−２)『霊の見分けの器(人)』『霊的に敏感な人』が神によって配置されていて、教会内の悪霊の動きを把握していると言う。教会員や来会者から、悪霊の影響を受けた人物を選別する、と言う。 (２−Ａ.ａ−３)参照)

ｂ−３)これらのことで「悪霊への対応が出来ている」と自画自賛し、他のキリスト教会や一般社会への区別や優越を強調する。

ｂ−４)悪霊から守られる範囲

　Sｸﾘｽﾁｬﾝｾﾝﾀｰの教会に留まることで悪霊から守られる内容は、命、健康または癒しの約束、家族の救い、自分の救いの保証となる信仰、神の声に聞き従う霊性、神の召しである。

ｂ−５)悪霊から守られる条件